Сразу после похорон и в продолжении 7 дней соблюдают законы, обычаи и ограничения связанные с трауром.

Кто должен соблюдать законы траура?

Законы траура должны соблюдать по родителям, детям, братом и сестрой, мужем или женой. За отчимом или мачехой дети сами решают согласно своим ощущениям. По остальным родственникам могут, но не обязаны.

Где лучше всего сидеть шиву?

Лучше всего соблюдать семидневный траур в доме покойного, потому что все эти семь дней душа покойного не покидает этого места: она скорбит, и следует делать все, что может принести ей утешение. Если есть возможность, в этом месте следует организовать молитвы. По меньшей мере, утреннюю шахарис и вечернюю маарив.

Какие молитвы нужно читать?

• Очень важно чтоб сын покойного вел молитву в миньяне. Если нет у него возможности, то по крайней мере необходимо чтобы он сам читал кадиш. Если нет сына либо нет возможности читать кадиш – следует нанять еврея, могущего это делать ежедневно во всех трех молитвах дня.
  
• Очень хорошо если получается собирать миньян в доме скорбящего. И если есть возможность - в этот дом приносят свиток Торы.
  
• После молитвы шахарит и минха читают 49 теилим (его не добавляют в Шабат, Пурим и Холь а моэд).
  
  

Какие особенности есть в молитве скорбящего?

В доме где сидят шиву не молятся молитву Таханун. Молитва такая же как и 9 ава. Не читают биркат коаним.

Если же скорбящий пришел молится в синагогу - то он сам не говорит Таханун, а все остальные говорят.

Шабат и праздники

В Шабат и йом тов не может быть никаких внешних проявлений траура. Не ранее чем 1.5 часа перед Шабатом можно помыться и переодеться в праздничную одежду. Можно кушать мясо и пить вино. Из траурных ограничений остаются только изучение Торы и супружеская близость. По окончании Субботы сразу же возвращаются в траурные одежды и продолжают траур.

Если траур пришелся на дни еврейских праздников (Пейсах, Шавуот, Рош а шана, Йом Кипур, Суккот), необходимо консультироваться с раввином, т.к. эти законы достаточно сложны.

Впродолжении первых тридцати дней после похорон, сохраняется запрет:

• Купание для удовольствия, как то: ванна, баня, бассейн
• Стрижки и бритья всех волос на теле. По отцу или матери не стригутся и после 30 дней, пока знающий человек не сделает замечание.
• Не посещают никакие увеселительные заведения и не принимают участие в вечеринках, посиделках, празднованиях и даже трапезах устроенных по случаю обрезания, свадьбы, выкупа первенца и пр.
• Не слушают музыку

Так же, как и на 7-й день принято посещать могилу. Если это Суббота или праздник, то на следующий день.

В течение 12 месяцев траура (даже когда год еврейского календаря- високосный) остаются некие ограничения:

• Не посещают никакие увеселительные заведения и не принимают участие в вечеринках, посиделках, празднованиях и даже трапезах устроенных по случаю обрезания, свадьбы, выкупа первенца и пр.
• Не дарят и не принимают подарки (про шелахмонес в Пурим, нужно спросить у раввина)
• Не ходят в гости и не принимают гостей
• Не покупают новую одежду и даже квартиру или машину.
• Хорошо бы в синагоге поменять место удалившись от арон акойдеш (шкаф со свитками Торы) в течении 12 месяцев траура по отцу и матери, по остальным родственникам на 30 дней.
• В течение 11 месяцев со дня похорон читают кадиш. И изучают мишну.
  
  

Вещами покойного можно распорядиться по своему усмотрению как угодно. И нет здесь никаких ограничений. Можно продать, подарить, выбросить. Ни святости, ни связи с покойным вещи не имеют.

Что же касается обуви, то вот её стоит уничтожить так, чтобы её не могли пользовать: сжечь, порезать или распаровать и разнести по разным мусорным контейнерам.

Согласно еврейской традиции, после смерти тела происходит очищение души. Душу опускают в гейном чтоб очистить от грехов, которые прилипли к ней в течении жизни человека. Написано в наших святых книгах что максимальный срок пребывания души там 11 месяцев. Это как раз то самое время когда за душу принять читать кадиш.

Написано в Талмуде (трактат Шаббат стр. 119б), что мистическая сила кадиша может изменить приговор небесного суда.

Обязанность чтения кадиша ложится на сына (или мужа). И согласно нашей традиции очень важно чтоб кадиш читал именно сын. Но если у него не получается читать кадиш на всех трех молитвах то он должен читать когда у него получается и параллельно заказать чтение кадиша.

Что чтение «Кадиша» дает душе умершего?

Чтение «Кадиша» — это последнее добро, которое тот, кто остался жить в этом мире, может совершить для своего умершего родственника.

«Кадиш» облегчает страдания души умершего, отводит от нее суровые наказания за грехи, помогает душе покойного, подняться все выше и выше в духовном мире, стать ближе ко Всевышнему.

Древнее предание, передаваемое от имени рабби Акивы объясняет, что «Кадиш» имеет мистическую силу менять к лучшему решение Небесного Суда Именно с этим связан обычай читать «Кадиш сирот» в течение 11 месяцев со дня смерти.

Как читать кадиш?

Кадиш читают только мужчины в миньяне в в определенных местах молитв Шахарит, Минха и Маарив.

В течение двенадцати месяцев после смерти отца или матери, а также в годовщину их смерти («йорцайт» на идише) весьма рекомендуется изучать Мишну, раздел «Таарот» (излагающий законы о ритуальной чистоте и нечистоте). В особенности подходит для этого гл. 24 из трактата «Келим», включающая в себя 17 мишнайот, каждая из которых заканчивается словами «совершенно чист» или «совершенно чиста». И таково же заключение всей главы: «Хоть снаружи, хоть изнутри — он чист». (Все это известно от имени святого ребе из Ружина — благословенна память о нем, а заслуги его да будут нам защитой!) А тот, кто имеет больше свободного времени, пусть изучает также главы из Мишны, начинающиеся с тех букв, которые образуют имя умершего, а также мишнайот, начинающиеся с букв, образующих слово «нешама» (душа) — то есть главу 7-ю трактата «Микваот», напечатанную ниже.

© Источник: https://moshiach.ru/study/judaism/12842.html

Многие законоучителя считают, что установка памятника покойному - является заповедью из Торы. Потому что душа умершего непосредственно связана с местом упокоения и закрепляется эта связь именно с памятником.

Есть несколько важных правил при установке памятника на еврейской могиле

• Сроки установления памятника регулируются местными обычаями. Но, по крайней мере, желательно установить его к годовщине со дня смерти.
  
  
• Установка памятника родителям, является исполнением заповеди, почтения к родителям.
  
  
• Не принято устанавливать высокие и роскошные памятники, дабы не делать конкуренции перед лицом смерти. Достаточно давно, принято делать все памятники одинаковой высоты и одинакового образца. Лучше горизонтальные.
  
  
• Надпись на памятнике хорошо бы согласовать с грамотным знающим человеком, разбирающимся в еврейском Законе.
  
  
• На памятнике не делают никаких изображений и уж тем более скульптур.
  
  
• Не следует сажать растения рядом с могилами, и уж тем более деревья.
  
  

Йорцайт - это день в календаре, отмеченный памятью. В переводе с еврейского языка идиш - годовщина смерти. Душа человека спускается в этот мир для определенной миссии, которую поручил ей Вс-ний. И в день когда эта миссия заканчивается - человек отдает обратно свою душу создателю. И каждый год в этот день душа, находясь в раю поднимается на новый уровень. И мы находясь в этом мире можем ей помочь поэтому мы и выделяем Йорцайт как особенный день и делаем в него добрые дела, которые помогают душе.

Обычаи йорцайт:

1. В субботу предшествующую, Йорцайт кого-то из родителей принято получить Алию (Выход к Торе). И если Йорцайт выпадает на один из дней когда читают Тору то также получают Алию и в этот день.
2. Вечером перед наступлением Йорцайт зажигают суточную свечу. Лучше всего подходит восковая свеча, но если ее нет, то можно воспользоваться любой другой.
3. Самая главная молитва в йорцайт — кадиш. Она читается в конце в конце молитв Маарив, Шахарис и Минха. Кадиш- это молитва которую читают по умершему. Она восхваляет имя Вс-него. И очень важно чтоб ее читал сын. Если это не возможно то можно заказать чтение кадиш в синагоге.
4. В Йорцайт дают больше денег на цдаку, чем в другие дни, так как это приносит огромную пользу душе покойного. Тем более, что раньше существовал обычай поститься в день Йорцайт, и дополнительная цдака является как бы выкупом этого поста, который в наши дни не соблюдают. Если день Йорцайт суббота, деньги на цдаку дают в пятницу.
5. В день Йорцайт принято посещать могилу покойного, читать около нее Теилим ( номер 33, 16,17, 72, 91, 104, 130 и 119 по буквам имени покойного) и после этого читают кадиш и молитву "Кель моле рахамим" (Б-г милосердный). Если день Йорцайта суббота, на кладбище идут или в пятницу до полудня, или в воскресенье.
6. Накрыть кошерный стол для родственников и друзей за поднятие души покойного. Так же можно накрыть стол для прихожан общины.
   

Хоронят в гробу или в саване
В Израиле на Святой земле всех евреем заворачивают в саван и хоронят без гроба. Вне земли израиля, в частности в Украине, всех людей обязательно хоронят в гробу.

Чем отличаются еврейские похороны от нееврейских
Самые важные вещи которые касаются еврейских похорон, происходят при подготовке тела к погребению. Необходимо постараться договорится чтобы тело не вскрывали. И существует специальная процедура омовения, которая называется "Таара (очищение)" когда Хевра кадиша тщательно вымывает тело и после выливает на него большое количество воды, после высушивает и одевает в саван.

При погребении похороны больше похожи на светские за исключением того что гроб будет закрыт чтоб не выставлять покойника на обозрение. Мы говорим на прощание теплые слова, хороним и читаем несколько молитв.

Можно ли хоронить в открытом гробу
Выставлять покойника на показ считается большим неуважением к нему. Лицо после смерти меняется и становится не таким как было при жизни.

Если мы его не увидим - мы запомним человека таким, как он был при жизни и у нас останутся только приятные воспоминания.

Очень тяжело видеть близкого человека мертвым. Эта картина разрывает сердце.

Можно ли приносить на похороны цветы или венки
Обычай приносить на кладбище цветы или венки появился с идолопоклоннического обряда "Жертвоприношение мертвым" поэтому категорически запрещено еврею приносить цветы на кладбище. Если мы хотим чем-то помочь покойному - то лучше всего сделать в честь него какую либо заповедь, дать цдаку или учить Тору.

Можно ли класть в гроб умершего вещи
Душа человека живет вечно поэтому смерть в иудаизме - не означает полноценную смерть. Это переход души в другое состояние. Она выходит из тела, отправляется к своему Творцу, пока тело лежит в земле до прихода Машиаха и воскрешения из мертвых. Так как душа уходит из физического мира - вещи которыми человек пользовался ей совсем не нужны.

Что означает, когда снится покойник?
В иудаизме нет какого-то единого отношения к снам. В массе своей, евреи – люди достаточно суеверные. Поэтому к снам, в которых им являются покойные, относятся, как правило, внимательнее, чем к прочим. И, как минимум, жертвуют больше или меньше на благотворительность за упокой души усопшего.

В целом, когда снятся покойники, это, согласно еврейской традиции, вовсе не плохая примета. Скорее наоборот. Но зачастую это может быть указанием на то, что душа покойного в чем-то нуждается. Поэтому благотворительность – лучшее решение, с какой стороны ни посмотри.

Зачем закрывать зеркала?
Обычай завешивать зеркала возник позднее, но известные раввины подчеркивали важность соблюдения этого обычая. Смысл его, согласно некоторым мнениям, тоже в отказе от заботы о внешнем проявлении скорбящего, чтобы он концентрировался не на том, как он выглядит, а на своих внутренних чувствах. По другим объяснениям, зеркала закрывают как напоминание об отказе от супружеских отношений в период траура вместе с другими законами разделяющими в эти дни супругов. Еще одна причина - существует обычай проводить общественную молитву в доме у скорбящего, а молиться перед зеркалом запрещено.